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10月24日，于怀石在位于辽宁向阳的牛河梁古迹第十三场所使命。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 李钢 摄开云体育(中国)官方网站
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9月28日，于怀石在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内对陶片进行分类。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 吴青昊 摄
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9月28日，于怀石在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内检察一件配置的陶罐。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
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r新华社记者 吴青昊 摄
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3月11日，在辽宁省向阳市双塔区，于怀石展示在访问现场发现的碎陶片。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
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r新华社记者 吴青昊 摄
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9月28日，于怀石在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内检察骨骸残件。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 吴青昊 摄
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3月11日，在辽宁省向阳市双塔区，于怀石在访问红山文化古迹。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 吴青昊 摄
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9月28日，于怀石（右一）和共事在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内区别出土的文物。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 吴青昊 摄
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9月28日，于怀石（中）和共事在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内检察出土的文物。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
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r新华社记者 吴青昊 摄
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9月28日在位于辽宁向阳的牛河梁使命站内拍摄的陶片和骨骸残件。
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r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 吴青昊 摄
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11月12日，于怀石和共事在位于辽宁向阳的牛河梁古迹第十三场所的考古发掘现场使命。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 李钢 摄
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10月23日，使命主说念主员在位于辽宁向阳的牛河梁使命站分拣陶片。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 李钢 摄
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10月24日，于怀石（右二）和共事在位于辽宁向阳的牛河梁古迹第十三场所使命。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 李钢 摄
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10月24日，于怀石（右一）和共事在位于辽宁向阳的牛河梁古迹第十三场所使命。
r行走在迷茫山野间，俯身于落空陶片前，他们是寻踪者，他们是“守宝东说念主”。
r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
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r新华社记者 李钢 摄
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10月24日，于怀石（上右）和共事在位于辽宁向阳的牛河梁古迹第十三场所使命（无东说念主机相片）。
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r于怀石是辽宁省文物考古参议院副参议馆员。自2017年起，她与伙伴们跋涉辽宁西部山区，接纳“流域分析法”搜索，手捏考古终局精确圈定古迹界限，逆流而上扫描地表遗存，从陶器残片中锁定红山先民的活命陈迹。
r红山文化是中国朔方新石器期间考古学文化的进犯代表，以精良玉器、祭祀礼节建筑著名，却持久濒临“只见坛庙冢，不见活命聚落”的学术逆境。于怀石和团队近十年间发现古迹700余处，其中600余处为全新发现，初度破解了该地区红山文化聚落缺失的学术困局。他们发现的马鞍桥山古迹，成为辽宁首个红山先民大型聚落实证，为中中漂后“多元一体”花式增添了新的图块。
r面对转折山谷和冲沟，于怀石笑称“负伤暂无，惊魂不少”，但长久莫得住手防守的脚步。如今，她和共事们还是每天在使命站整理陶片、分析数据、查阅文件，他们的信守正伴跟着红山文化从土壤中苏醒。正如于怀石所说——“山野虽苦，但每件遗物王人在诉说陈腐的故事。咱们仅仅倾听者、纪录者、传承者。”
r新华社记者 李钢 摄