发布日期：2026-02-10 07:31    点击次数：84

看一段红楼梦原文：一日，耿介嗟悼之际，俄见一僧一皆远远而来，生得骨骼超卓，风神迥异……这段话后甲辰本有一句批语曰：这是真像欧洲杯体育，非幻象也。

快，都往我这看，别跑神，确切的红楼梦故事开场了，脂砚斋批语也终于参加正题，启动领导读者眼目了。

什么是真像，什么是幻象？你看到后文就会发现，脂砚斋所说的真像，即一僧一皆的本来神情，他们的本来神情是什么样的？是“骨骼超卓，风神迥异”的。

这种面相一看即是削发东谈主，何况是那种还是得谈羽化的世外高手，仙风谈骨，时隐时现，不吃烟烽火，何况多有法术，可点铁成金，煽风点燃，起死复活。

但什么又是幻象呢？幻象当然即是假象。就像咱们早起洗漱照镜子，镜中的你不是确切的你，仅仅你的幻象，那一僧一皆的幻象呢？

咱们知谈，此时的一僧一皆，诚然已在红尘，但还并未走入商人街巷，而等他们捎带顽石参加红尘之时，他们便不再是仙风谈骨的一僧一皆，而是看上去暗昧不胜的一僧一皆。

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这即是咱们所熟习的一僧一皆，即癞头梵衲和跛足谈东谈主，这个就很有真理，癞头梵衲和跛足谈东谈主的形象，当然是从众东谈主眼中写来，然则咱们知谈，这一切都是假象，是幻象。

也即是说，众东谈主都是肉眼小东谈主，当然参不破一僧一皆幻象背后的真像，而他们的真像是谁？是茫茫大士和渺渺真东谈主啊。

这就好比补天顽石和通灵宝玉相通，通灵宝玉诚然看起来晶莹彻亮，像是个宝物， 但一僧一皆心知肚明，这仅仅个幻象终止，它的真像不外是被炼石补天松手的一块顽石辛勤。

蓝本是一块被女娲松手的无才补天的顽石，一滑眼陨落尘世，它成了五彩晶莹的通灵宝玉，成了贾宝玉的命脉，成了所有这个词这个词贾府最进攻的宝物。

果真被弃荒郊，残酷一旁，无东谈主问津，假的生在贵族，众星捧月，视若张含韵，这个挖苦意味果真拉满了。

不仅仅300年前的曹雪芹时间，红楼梦时间，即是放到今天，这样颠覆的价值不雅依然流行，依然大行其谈，也因此，些许真像被掩埋，些许假象被宣扬。

这通灵宝玉是贾宝玉落草时衔在口中的，咱们是不是也不错筹画出，贾宝玉也仅仅某个真东谈主的幻象，而幻象并不是确切存在的，贾宝玉是谁的幻象？甄宝玉！

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咱们再往大了推，要是贾宝玉是幻象，那么他所生存的寰宇，是不是也都是幻象呢？他身边围绕的这些个东谈主，是不是都是幻象？这就回到了咱们的主题，红楼梦为什么叫红楼梦啊？

幻象并不是确切的，要么是虚幻发生的故事，就像黄粱一梦一般，要么即是确切的东谈主或物在镜中的投射，就像提线木偶一般。

但最可怕的还不是这个，最可怕的是，当有一天，那以伪乱果真假象上瘾了，起了贪欲，念念要鸠居鹊巢，面目一新，那真像会不会永恒无法重睹天日了？

就像《连接谈》里的窥察与卧底，就像《让枪弹飞》中的真假黄四郎相通，看成假作深刻，会不会合计那假的即是果真，而果真反而成了假的？

大家细读文本会发现一些被曹雪芹埋藏的细节，比如贾宝玉屋里就有一面大镜子，而他曾经在梦里梦到过甄宝玉，两东谈主除了姓不同，其他一切“设立”皆备相通，就像复制的一般。

其实他梦中的甄宝玉，才是真像，而贾宝玉仅仅镜中的幻象，但曹雪芹一启动就给咱们玩了一个捉迷藏游戏，从顽石被携入红尘启动，其实一场谨慎的虚幻也幽静启动了。

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是以，红楼梦咱们要若何看？要反着看！咱们看到的确切发生的，都是幻象，而但凡提到虚幻之事的，都是真像，比如贾宝玉、王熙凤等东谈主的梦，那不是预兆，而正是真像。

也因此，后文紧接着的甄士隐梦游，看到了太伪善境的一副春联：假作真时真亦假，普通有处有还无。把假的成了果真，果真当然就酿成了假的。一切都倒置了过来。

正因如斯，咱们看红楼梦，不错反着看，倒着看，惟有不成正着看。曹雪芹把所有这个词真像遮蔽了起来，藏在书的背后，咱们看到的不外是一场经由了用心包装的假象。

这样细念念念念，红楼梦的故事为什么要以甄士隐一家的小盛衰开场，却又匆促中竣事，以四大眷属中贾家的故事作念主场？真理还是很昭彰啦，我把真事遮蔽了，背面你们再看到的都是谣言了。

既然是真像被遮蔽，幻象被看成了真像，那就好办了，我在幻象中说些半推半就的话，应该没东谈主能看得出来吧？即便有东谈主看得出来，我也不错不承认啊，我就说那都是流言，是谣言。

满纸谬谣言什么真理？假语存啊！一把辛酸泪什么真理？真事隐啊。都云作家痴什么真理？众东谈主被假象诱骗啊。谁解其中味什么真理？有几东谈主能看懂作家在假象背后的真意啊。

作家：夕四少欧洲杯体育，本文为少读红楼原创作品。

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