踱步贵阳街头，作风各别的书店浩如烟海，每一家都独具特质。也闲书局千里浸在黔地文化中，用丰富的黔版书敷陈贵州故事；无产艺术书店扎根乡野，让艺术之花在山村盛开；乐转城市书斋聚焦家庭阅读，打造温馨的文化失业港湾；百无一用书店在景区成为城市文化的窗口，传递着专有的东说念主文魔力；空兽书店则在多元文化的碰撞中，为读者翻开一扇扇融会新寰宇的大门。

这些书店，或隐退于贩子冷巷，或坐落于景区乡村，它们以书为媒，贯串着城市的往日、现时与翌日，为贵阳这座城市注入源远流长的文化活力，让东说念主们在快节律的生活中，找到一处不错静下心来试吃书香、感悟生活的净土。

也闲书局：

看黔书 聊黔事

位于贵阳市云岩区中华北路289号的“也闲书局”，其名取自 “大德不逾闲，小德进出可也”，透着一股死守文化阵脚的倔强。书店面积为450泛泛米，有典籍约两万册。

也闲书店。

书局的典籍选类主要涵盖文体、历史学、东说念主类学、社会学、经济学等限制。其中，黔版书和二手简区域是书局的两大特质亮点。

书店独揽东说念主糜志强，别称“秋蚂蚱”，虽为南京东说念主，却对贵阳这座城市情有独钟。他说：“贵阳的征象宜东说念主，东说念主亦宜我。这是一块福地,书店是这块福地的一个阳台。我但愿一直倚靠在阳台，看黔山，喝黔水，遇黔东说念主，聊黔事……”

糜志强对贵阳的喜爱，从书店里的黔版书区域不错看出。在这里，你能看到戴明贤作品签名本、何士光文集、董克俊六十年艺术记等老一辈贵阳画家、作者的心血之作，它们承载着贵州文化的深厚底蕴；也有《朱启钤传》《中国近代造就奠基东说念主李端棻》《贵州名贤录》等竹素，为读者展现了贵州历史上的凸起东说念主物的听说故事；还有冉正万、戴冰、周之江等现代贵州作者的签名本，闲隙着新时间贵州文体的专有魔力；更有《贵州通志·东说念主物志》《苗疆见闻录》《中国贵州民族衣饰全集》《贵州历史舆图集》等珍稀的贵州史料，如同历史的见证者，诉说着这片地皮的沧桑变迁。

提及开书店的初志，糜志强坦言：“这是一件从一初始就料到可能会失败的事。”他也说：“当我想作念书店的工夫，我合计我不仅卤莽仰望星空，何况是不错提供六合的。”

也闲书局不仅是竹素的蕴蓄地，更是贵州文化疏浚的伏击平台。它是贵州作者新书发布会的热点选用地，亦然外来作者到贵州共享创作心得的首选之地。这里曾举办过戴明贤新书《留得枯荷：适斋文与画》的共享会，许知远《十三邀：咱们时间的头脑与心灵》的新书共享会，《南国红豆最相念念》《凤兮凤兮》新书共享讲座，余未东说念主的《余的贵州条记》新书共享会，冉正万的《鲤鱼巷》新书共享会等一系列丰富多彩的文化步履。

除了线下步履，微信公众号亦然也闲书局的“第二现场”。糜志强在公众号上保举典籍、共享阅读心得。在《佩索阿的魔力略大于六合》一文中，他保举韩少功翻译的《惶然录》；在《漫说<锦城往事>》一文中，他共享了对四川方言演义《锦城往事》的感悟：“比较纷乱叙事的君王史不雅、英杰史不雅，我更关怀如吾辈‘樗栎庸材’的东说念主。”

“书”是也闲书店独一的主题。“我不太会稳重书店里面的禁锢，也没这个条目去稳重。我能作念的，便是在典籍的选品高下功夫。手脚一个书店，挂着书店的牌子，就要把书作念好，这是我的执念。若是连书都作念不好，转而去作念其他的东西，那书就成了你禁锢的一部分，这个对我来讲是不成接收的。” 糜志强说。

正如戴明贤在新书《留得枯荷：适斋文与画》的发布会上所言：“今天的都市，外不雅一座物资的森林，一个实体书店便是森林中的一口泉水，一派荒漠上的绿洲，相当珍稀，咱们更应该尽力撑抓他们的惨淡规画。”

也闲书局，恰是这么一口滋补心灵的清泉，一派防守文化的绿洲，在喧嚣的都市中，静静地闲隙着黔书墨香，皆集着文东说念主雅韵。

无产艺术书店：

助力重构山村好意思育

隔离城市，在南明区永乐乡水塘村方家祠堂内，有一个由古色古香老宅立异的书店——无产艺术书店。

无产艺术书店。

走进无产艺术书店，四合院内约200泛泛米的主厅分为3个部分，8米的吧台提供咖啡、茶饮、鲜榨果汁等饮品，两侧配房有6个平静书斋、一间非遗课程体验教室、一间艺术文创商店。

独揽东说念主苏沐然是打算好意思学专科探求生，于是开了这间艺术书店，把艺术展览和艺术竹素如胶投漆。店内嘱咐了不少艺术摆件，尤其是由老中药柜作念成的书架，颇具好意思感。

书店内竹素大多与艺术干系，也有贵州原土历史文化典籍，苏沐然先容：“艺术书店对好意思的东西比较喜欢，除开内容外，会选用封面打算排场的书，如期加多书的库存。”来店的来宾不错看书、看展、打卡拍照、购买文创，或拿一杯咖啡茶饮风景地在这静谧专有的空间里与艺术对话，平静身心、享受阅读。

苏沐然从小就喜欢逛书店，“书店就像是一个城市的精神岛屿，一个很当然则然的疗愈时势，咱们书店还有个义工机制，当你阴森的工夫不错来咱们这里，我给专家提供一个心灵的休憩之处。”苏沐然说，店名“无产”，是因为她但愿书店是一个莫得阶层之分的对等时势。

乐转城市书斋：

打造新式复合文化空间

“家庭阅读主题书店”是乐转的精确定位。乐转城市书斋董事长张国钰说：“咱们悉力于成为家庭文化失业的伏击方针地。咱们但愿每到周末，家长不错带着孩子来到书店，享受一段平静、阅读的时光。为此，咱们连续升级书店步伐，勤快全主义狂妄一家三口的文化需求。”

乐转城市书斋。

自2012年在贵阳小河区开设首家门店以来，流程多年发展，乐转城市书斋现时在贵阳已领有15家店，遮盖不雅山湖区、云岩区、南明区等多个区域。频年来，乐转还积极鼓励轻型化扩店政策，在社区、校园驾御开了多家袖珍分店。

针对孩童群体，乐转尽心商量了绘本戏剧步履。举例，让5岁的孩子将《野兽国》绘本改编成话剧，阅历心情具象化、变装演出、集体创作三个阶段。两周后，家长们惊喜地发现，孩子们也曾卤莽用“我现时像麦克斯雷同不满”来抒发我方的心情，而不再是浮浅的哭闹。此外，乐转还建设了触摸书专区，提供《小不点的触摸书》等幼儿典籍，通过触觉刺激加快幼儿的感官整合。

针对后生群体，乐转举办了24小时阅读马拉松步履。大学生们在共读《东说念主类简史》后，自觉组织了科技伦理诡辩赛，并最终促成了与大数据干系的后生对话名目。同期，为了促进后生之间的情感疏浚，乐转还成立了外交懦弱者书友会。

在阅读区的别离上，乐转模仿了芝加哥大学伟大竹素规画的理念，出奇打算了“念念辨书单”专架。字据该规画的跟踪数据知道，抓续进行深度阅读的青少年在“区分事实与不雅点”测试中的得分比同龄东说念主突出41分。

靠近线上购书平台的崛起、数字化阅读的普及以及连续攀升的运营老本等挑战，传统书店的糊口空间日益短促。为此，乐转积极反映行业趋势，打造了集“典籍文创咖啡步履艺术体验空间”于一体的复合型空间。

手脚新式复合文化空间，乐转书店的规画业务丰富各样。其中枢业务依然是典籍销售，但通过 “书＋主题化选书”“书＋二次元繁衍居品” 等花样，赋予了典籍销售更多的创意和文化内涵。书店还成立了以贵州东说念主文、平地旅游、少数民族文化等为主题的特质专区，深刻挖掘和展示土产货文化，与城市特质细巧相连。在空间陈设上，乐转书店冲破了传统的分类和堆陈模式，通过 “店长保举” 和专有的二次元繁衍品氛围场景嘱咐，增强了与糜掷者的互动。

此外，乐转还通过“书艺术空间体验”的运营模式，勾通阅读步履、手工制作、艺术典籍展览以及作者签售、亲子绘本课、非遗手作体验等多元化步履引流，塑造社区黏性，加多坪效。

百无一用书店：

国度5A级景区里的“文化窗口”

四月的青岩古镇，石板路浸润着晨露，状元街的深巷中，一家名为“百无一用”的书店用1500泛泛米的复合空间在国度AAAAA级旅游景区为市民旅客提供一个了解城市的“文化窗口”。

百无一用书店。

青岩古镇，全年日均旅客达3万东说念主次。“咱们但愿到青岩古镇的旅客卤莽慢下来，在路径中停驻急促的脚步，坐在院子里享受阅读的时光。”百无一用书店负责东说念主胡丽亚说念出版店出生的初志。

百无一用书店由一座青砖瓦的独栋老房立异而成。一楼是书店，典籍种类丰富，品种8千余种，库存3万余册。在选书策略上，百无一用书店强调原土文化的抒发与传播，选书聚焦小众深度内容。藏书聚焦东说念主文艺术、民族习惯、原土历史等限制。

二楼的百无一用城市主题书斋是一个比书店更具公益性质、比藏书楼更具亲民性质的怒放全球文化空间，是一个“可读、可玩、可栖”的复合体。

丰富的业态，让书店从“买书处”变为“全球文化艺术空间”。

对于书店的多业态和会，胡丽亚暗示：“百无一用文化空间里的每种业态都是阅读的‘翻译器’——银饰如同立体的竹素，咖啡营造出味觉化的阅读氛围，步履是动态的学问解构。这种‘无界和会’使书店从单纯的‘竹素卖场’升级为‘文化体验轮廓体’，既保抓了平静书店的东说念主文调性，又通过多元业态已毕了自我造血，用非书收入养书，用书眩惑不同群体的读者。”

在百无一用城市主题书斋，通过后生沙龙、讲座等花样，狂妄后生的多元化需求，通过“后生之家”系列步履打造一个充满活力与温度的后生文化社区，为后生提供一个怒放、包容的疏浚平台，匡助他们在念念想、文化、劳动等方面相互学习与成长，培养后生的文化修养和东说念主文情愫，同期进步书店的社会价值与品牌影响力。

在花溪区黔陶乡的百无一用·乡村书屋，书店的“精神根系”向乡土蔓延。在这里，胡丽亚为乡村的孩子们搭建起一个阅读、学习、疏浚的平台。“咱们但愿通过开展各项敬爱的阅读步履，逐渐指点乡村的孩子们建设长久阅读的习惯，让他们发现更广袤的寰宇。更但愿村里的孩子们在课余时辰能放下手机，翻开视线，提高肆业欲，体验对未知县物探索的乐趣，了解原土的历史和文化，增强文化自信。”

10年时辰里，百无一用书店想要讲明注解的是：当阅读与在地文化、生活好意思学、外交体验深度和会，它便超越了前言的竞争，成为一种难以被替代的生活模式。现代读者对“看书”的需求，已从单纯获取信息，滚动为追求“阅读体验”的轮廓价值。举例，有东说念主为了参与一场形而上学讲座来到书店，在步履后顺带购买一册形而上学竹素；有东说念主为了在古色古香的书店里拍照打卡，却不测被书架上的竹素眩惑。这种“场景化阅读”让阅读行动与外交、文化体验深度和会，施行上是现代东说念主对“精神生活品性” 的追求，东说念主们对阅读的可爱从未消逝。

空兽书店：

多元文化碰撞的空间

轨说念交通喷池塘站A出站口隔壁的老住户楼一楼，空兽书店就位于围聚马路的外侧，看起来不算显眼，书店室内室外加起来只消90多泛泛米，但功能空间彰着，民族氛围满满。

空兽书店。

书店名字“空兽”，是苗语khongt hset的音译，意为“安静”“败兴”“纵容”等，店长叠贵来自黔东南台江，是位苗族东说念主，在他看来，“空兽”可相识为一种体魄和精神都无比隧说念的生物，它能连续自我生息、自我代谢，束缚地更新着它对寰宇的融会，并随时与万物斡旋，用苗汉双文“KHONGT HSET空兽”手脚书店名，最顺应不外。

这是一间跨文化书店，叠贵把我方多年来对民族和多元文化的感受和心得放进这个小小空间中。店内大致有2000册竹素，以民族类和志怪类典籍为主，同期也出售叠贵个东说念主喜欢的东说念主文社科典籍。每到一些格外节点，叠贵就以内容为导向，围绕书店的定位挑选一些与节日干系主题的典籍更新上架。

走进店内，蜡染、银饰、苗绣、苗族人人像片、杂志等装束摆件五花八门，凯里下司的河中石、贵阳都溪林场的林间草木也被拿来为书店作装束。叠贵说：“我是苗族东说念主，书店也带着我个东说念主的身份和缓质，把少数民族元素引进来，是当然则然的。我但愿专家围聚生龙活虎有心情的东说念主，来清楚地了解一个民族。”店内书架上、竹素上、墙上，都贴有叠贵手写的贴纸，一串串笔墨就像弹幕雷同共享着他的心情和对阅读的相识。

从2024年11月开业以来，店内除了有书，还有钥匙扣、神兽摆件、帆布包、雪柜贴、手工艺品等非遗文创，以及手工精酿（饮品）和苗族米酒售卖。叠贵还组织了共读会、放映会、音乐会、共享会等，他解释：“我更在乎线下，在互联网相当进展的时间，我想作念一个让专家回来实体的空间，在现场来感受来疏浚。”

对于书，叠贵认为它相当神奇，“我合计任何东说念主静静地坐在那边手捧着一册书时，会变得很纯净、善良。”比较于电子书的方便，叠贵认为纸质书的褂讪、千里浸和得到感不可替代。

记者 董容语 舒锐 文/图体育游戏app平台